Подобной ситуации в современной Африке уже нет или почти нет. Хотя и в наши дни жизнь многих африканских общин в значительной мере идет в русле традиционных обычаев. Но над ними уже господствует государственная власть, централизованные и местные политические институты. Культовые местные обычаи постепенно теряют свое влияние. Этот процесс протекает медленно, но неумолимо. Так же необратимо затухает и традиционная пластика.

Африканское искусство пластики сегодня находится на перепутье. Оно может пойти по дороге прогресса и стать искусством национальным по форме (для каждой африканской страны) и прогрессивным, народным по содержанию. Или же оно свернет в сторону с этой дороги и превратится исключительно в «искусство для продажи».

Последнее будет стимулировать не высокий художественный уровень произведения, а совместимость произведения со вкусами американских или западноевропейских «ценителей». А так как среди них не много настоящих знатоков африканского искусства, то в основном будет усиливаться спрос на предметы псевдоафриканской пластики, в том числе «традиционной». Не поэтому ли уже в наше время магазины США и Европы, да и самой Африки, заполнены весьма посредственными скульптурами и масками. Все дело в том, что и на них спрос велик. В такой ситуации коммерция берет верх над традицией.

Книга о современном африканском искусстве пластики у нас еще не написана. Безусловно, это задача ближайшего будущего. Я посчитал возможным включить в настоящее издание лишь отдельные предметы современной пластики, которые порой сложно отделить от традиционных.

Некогда мощное африканское традиционное искусство испытывает трудные времена.

Где-то в глубине Черного континента под звуки упругих тамтамов в вихре движутся маски - исполняются традиционные народные танцы. Время неумолимо уносит в историю обычаи и суеверия. Но оно бессильно перед истинным талантом народа - африканское традиционное искусство принадлежит мировой культуре. Вера в жизнь, в лучшее будущее наполняет новым содержанием народное искусство Африки.